Skip to main content

Održana deveta "Noć u Trnopolju"


"Noć u Trnopolju" se od 2012. godine organizuje 5. avgusta u znak sjećanja na žrtve logora Trnopolje.
Centar za mlade KVART Prijedor sinoć je organizovao događaj "Noć u Trnopolju" koji se od 2012. godine organizuje u znak sjećanja na 5. avgust 1992. godine, kada je svjetska javnost saznala za postojanje prijedorskih logora. Događaj je organizovan u saradnji sa Fondacijom za izgradnju kulture sjećanja iz Prijedora i Friedrich Ebert fondacijom.

"'Noć u Trnopolju’ predstavlja alternativnu komemoraciju na otvorenom, na autentičnom mjestu bivšeg logora Trnopolje, bez učešća institucija. Tokom ovog događaja traje program koji počinje u večernjim satima do duboko u noć, a ranijih godina lokalni aktivisti i aktivistkinje provedu tu noć na otvorenom, kao simboličan čin solidarnosti sa žrtvama ovog logora", kaže Branko Ćulibrk, aktivista i izvršni direktor Centra za mlade KVART i jedan od organizatora ovog događaja.

Ćulibrk dodaje da se organizovanjem ovakvih komemoracija, na dostojanstven način, želi odati počast stradalim civilnim žrtvama proteklog rata u Bosni i Hercegovini i napraviti "otklon od dominantnih narativa u svrhu procesa suočavanja sa prošlošću".

Zbog loših vremenskih prilika ovogodišnja "Noć u Trnopolju" je umjesto na lokaciji nekadašnjeg logora Trnopolje, održana u kući Udruženja žena "Srcem do mira" u Kozarcu, a Ćulibrk kaže da se sinoćnjim programom događaja uspjela očuvati tradicija komemoracije i da je javnosti skrenuta pažnja na zločine koji su se tokom proteklog rata dogodili u Trnopolju, za koje naglašava da "još uvijek niko nije odgovarao".



Logor u Trnopolju formiran je prije 28 godina odlukom Kriznog štaba Prijedor sa namjerom da se tu smjesti civilno stanovništvo sa područja Kozarca, a Ćulibrk objašnjava da su tu kasnije dovođeni civili i iz drugih prijedorskih naselja, kao i da je među zatočenicima ovog logora najviše bilo žena, djece i staraca.

"Ono po čemu je ovaj logor upamćen jeste da je u njemu zabilježeno više silovanja žena i djevojaka jer ih je ovdje bio zatočen veliki broj. Za broj smrtno stradalih osoba iz ovog logora ne postoji tačan podatak, postoje procjene koje govore da su u više navrata odvođene grupe od po 10-ak ljudi i likvidirane u okolini ovog mjesta", kaže Ćulibrk.

Kroz ovogodišnji program pod nazivom "Sloboda u nestajanju" održan je historijski čas, panel debata, promovisana je inicijativa "Obilježavanje neobilježenih mjesta stradanja", a prikazana je i izložba fotografija autora Rona Haviva koji je početkom devedesetih dokumentovao ratne zločine na prostoru Bosne i Hercegovine, a čije su fotografije korištene kao dokazni materijali na suđenjima na Međunarodnom sudu u Hagu.

U panel debati govorile su tri bh. novinarke i aktivistkinje Nidžara Ahmetašević, Gordana Katana i Milica Pralica koje su sa prisutnim aktivistima i aktivistkinjama razgovarale o svojim iskustvima i svakodnevnim izazovima sa kojima se susreću kroz njihov rad. Tokom panela se, između ostalog, govorilo i o temama ograničavanja slobode kretanja ljudi u pokretu, slobode medija, diskriminaciji i kršenju prava radnika i radnica. Na taj način se, kako kaže Ćulibrk, željela uspostaviti paralela između trenutne političke, ekonomske i socijalne situacije u Bosni i Hercegovini i neriješenih pitanja iz prošlosti koje su od ključnog značaja za kreiranje kritičkog mišljenja i podsticanja ljudi za promjene u društvu.

Comments

Popular posts from this blog

“Obavještavamo Vas da je predmetno javno okupljanje, dozvoljeno opštim zakonskim aktima, kao jedno od zagarantovanih sloboda i prava građana Republike Srpske i BiH.”

Povodom javnog okupljanja održanog 19. januara 2014. godine koje je obuhvatalo Bogojavljensku litiju ulicama Prijedora i plivanje u rijeci Sani za krst časni, a zbog kojeg su mnoge ulice bile zatvorene za saobraćaj, Centar za mlade „KVART“ je tražio od CJB Prijedor dostavu akta kojim je ovaj skup regulisan. Iako nismo dobili navedeni akt, svakako smatramo interesantnim odgovor na naš upit.  Napominjemo da je Prijedor poznat po mnogim zabranama javnih okupljanja koja problematizuju pitanja odnosa prema proteklom ratu i dešavanjima u Prijedoru tokom tog perioda.  Cinizam ili ne, prosudite sami.     

Kultura sjećanja kao poticaj na govor mržnje

  Kultura sjećanja (kultura pamćenja), predstavlja način na koji osoba, društvo ili određena grupa čuva i prenosi sjećanja na prošlost. To uključuje simboličko nasljeđe, očuvanje istorije, identiteta, i kulturne baštine predstavljeno u tekstovima, spomenicima, svetim spisima i drugim motivima koji služe kao tumačenja koja se odnose na to što se dogodilo u prošlosti. Učenje o prošlosti treba da bude zasnovano na više perspektiva i izvora.  −        Kulturu sjećanja ne čini obrada jednog događaja, već ona funkcioniše kao kaleidoskop – kroz obradu različitih istorijskih događaja i perioda, nudi se određena relativno cjelovita reprezentacija istorije, odnosno istorijskog toka – dodala je sociološkinja Marijana Stojčić i napomenula da se kultura sjećanja odnosi na multidisciplinarnu naučnu oblast koja se bavi proučavanjem individualnih i kolektivnih slika prošlosti i mehanizama njihovog društvenog prenošenja. Kultura pamćenja se ne koristi odgovorn...

Prijavi se na "Malu Školu Kritičkog Promišljanja Prošlosti"

  Da li ste zainteresovani da čujete i drugu stranu prošlosti? Da li vjerujete svemu što učite u školi? Koliko vas je formalno obrazovanje podsticalo na kritičko razmišljanje i kako politika utiče na to što učite? Ukoliko želite da propitate ova pitanja, prijavite se za učešće na  "Malu školu kritičkog propitivanja prošlosti"  koja će se održati od  15-17.11.2024. godine u Prijedoru. Pravo na učešće imaju osobe sa područja Bosne i Hercegovine, Srbije, Hrvatske i Crne Gore starosti  od 16 do 30 godina.  Krajnji rok za prijave:  08.11.2024. Formular za prijavu je na sledećem  linku: link za prijavu Učesnici_e će kroz dvodnevnu radionicu imati priliku da se upoznaju sa osnovnim teorijskim konceptima tranzicione pravde, društvenim iskustvima prevazilaženja traumatične prošlosti, razvijanjem kritičkog razmišljanja prema društveno-političkim dešavanjima u prošlosti, te kako pojedinac/ka mogu da doprinesu navedenim procesima. Takođe, učesnic...